交易“无心”的境界（有声版）

导读：

禅宗的法融禅师（五九四～六五七）写过一首很有名的诗：『恰恰用心时，恰恰无心用。无心恰恰用，常用恰恰无。』──这个境界，是我们目前所应该有点了解的高度境界。

点击播放收听音频

以前常听比较资深的朋友讲：『股票这个东西啊，不要跟它走的太近。走的愈近，唉，就愈做不好。』──这种感慨是对的。但是，股市是须要学习的，如果不去深入研究，那怎么会有智慧呢？……所以，乍看之下，这好像很矛盾，但这其实是功力高低的问题：功力比较深厚的人，才能够贴近市场而不被市场迷惑本心。

『学习』跟『实战（操作）』，从某一个角度来看，是两件不同的事情。属于两个不同的阶段。在学习的时候，我们要认真、思考、深入、研究，而且是反覆思考研究，要有锲而不捨的精神，精工细琢，以追求完美的高标准为目标，在细节处不要马虎。总之：要精闢入微，才能够学有所成。

然而，等到功力练成，正式进入市场实战的时候，境界愈高，反而愈是大开大阔、不再拘泥于细微末节，而只专注于大势。换言之：在当学生的时候，难免跟市场贴的很近，因为你要观察它、解剖它、分析它，就不得不跟它走的很近。但是，等到接触到赢家境界边缘的时候，却反而感觉跟市场有段距离，不再像以前那样亲密了。

法融禅师的那首禅诗，刚好说明了这个『赢家境界』的气氛。我尝试解释一下法融禅师这四句话。

前两句：『恰恰用心时，恰恰无心用』──意思是说：很专心一致在思考或做事的时候，达到浑然忘我、人物合一的境界，此时不会再去想一些乱七八糟的妄念，所以是『无心』，『没有妄想的心』──当妄想消失的时候，也就不需要再去问你的心在哪裡了。

第三句：『无心恰恰用』──这句延续前两句的境界，意思是说：当我们达到无心境界的时候，这个境界很棒，要保持住，让我们的工作与生活都能够在『无心』的境界裡成长。这种『无妄想、无劳烦、无邪慾』的气氛，很乾淨、也很清静，不只适合做股票，做任何事都可以。

第四句：『常用恰恰无』──这句延续前面三句的境界，意思是说：当我们经过一番努力达到无心的境界之后，此时，并不是整天呆呆的没有思想，而应该常常利用这种『无妄心』的优势去努力用功、继续求进步。我们愈是善利用『无心』的优势，愈是能够把事情做好；反过来说，事情做的愈好，心境也会更顺遂，无心的境界也会愈来愈纯熟。

这四句诗，也就是四个境界，从一到四、从第一层境界练到第四层境界，到了第四层境界之后，有时候可能还要回到第一层境界再练一次。如此往复循环，直到境界能够恆久保持、常住不退。

◎做交易的四层境界

我们做交易，也一样是这四层境界：

第一层境界是『用心』，此时因为刚入门，一定会有很多错误的观念跟技术，而这些成见会使我们对正确的方法产生怀疑，甚至不想学，所以此时更须要专心学习！──希望藉着『专注于正法』的训练，把大脑裡的垃圾知识都清除掉。

第二层境界是『无心』，此时因为垃圾知识丢掉的都差不多了，所以思想负担变轻了，达到良好的减肥效果，也就是一种很自然的状态。此时，操作股票很自然地遵循正法，不刻意、不扭捏。

第三层境界是『精进』，此时既然已经达到无心的高度境界，当然就要更用功──此时不用功，更待何时？

第四层境界是『常用』，此时一切正常发展、自然运作，不受感情的羁绊，一切自然，该休息就休息、该勐烈就勐烈，一切随机缘、任运乘势，积极成长，花最少的力气、却得到最好的效果。

大家都知道：很多事情，感情太投入、用情过深、过专，不是件好事。做交易也是一样的道理。

所以，当我们学习到一个阶段中止了以后，要想办法让自己抽离一下，不要让自己过度沉陷在裡面。虽然学无止境，但是，每一个阶段之间，还是需要休息的。趁休息的时间，把自己清理一下，不要的东西，丢一丢，不要累积到下一个阶段。

最后提醒大家的是：等待『下一次机会』是需要看开的，不能太执着、太刻意。然而，很多人在小时候的学习过程中已经养成了习惯跟股市贴太紧，长大以后改不掉──这样就很遗憾了。赢家之所以为赢家（指资深赢家），就是因为能够对很多事『保持适当的距离，却又不丧失热情』──这两句很重要，希望有心人要了解，然后慢慢去让自己达到这样的境界。